问题一：君子不吃嗟来之食
是什么 意思 希望有用，望采纳 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文： 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰：嗟,来食!扬其目而视之,曰：予唯不食 嗟来之食 ,以至于斯也!从而谢焉,终不食而死. 译文： 齐国发生了大饥荒,黔敖在路上放了食物,等待饥民来,给他们吃. 有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地走来. 黔敖见了,左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道：喂!快来吃吧!那饥民抬眼望着黔敖说：我就是因为不吃吆喝来的饭菜才饿到这个地步的.黔敖跟在后面表示歉意,但是这个人始终不肯吃,便活活饿死了. 黔敖：春秋时齐国的一个富翁. 袂：读mèi ,衣袖. 辑：拖着不使脱落. 屦：读jù ,用葛麻做成的单底鞋. 贸贸：同“眊眊”,蒙昧不明的样子. 嗟：感叹词.
嗟来之食 ：指侮辱性的施舍. 分析： 这个故事写了一个宁可饿死也不肯接受“ 嗟来之食 ”的有骨气的穷人.后世以“ 嗟来之食 ”表示侮辱性的施舍.吴晗在《谈骨气》中引用这一故事为论据,说明了中国人民自古以来就是有骨气的.范晔《乐羊子妻》中的乐羊子之妻以这个典故奉劝丈夫,要他做一个品行廉洁而有志气的人.这个故事流传千百年,有着积极的意义. 问题二：好汉不食嗟来之食 的 意思 意思 为了表示做人的骨气，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。 做人要有骨气，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了这口气。 问题三：《不食嗟来之食 》这篇故事的含义 嗟来之食 春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死。 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。 一天，一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种‘ 嗟来之食 ’才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。 这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：嗟!来食!(饿者)扬其目而视之，曰：予唯不食 嗟来之食
，以至于斯也。从而谢焉，终不食而死。 解释 嗟来之食 这则成语的 意思 是指带有侮辱性的或不怀好意的施舍。嗟：不礼貌的招呼声，相当于现在的喂。 问题四：不食嗟来之食 的译文 齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用衣袖蒙着脸，脚步拖拉，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着食物，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民抬起头看着他，说：“我正因为不吃别人施舍的食物，才落得这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，最终饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不用这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，就可以去吃。” 问题五：什么是过滤词典 就是把黄色东西看成鱼，过滤词典看成鱼网，网眼小于鱼，一网下去就把色鱼捞上来了，不让它在水里播种。 问题六：不吃嗟来之食 是什么 意思 这句话是说为了表示做人的骨气,绝不低三下四地接受别人的施舍. 原文： 齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之. 有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰：嗟,来食!扬其目而视之,曰：予唯不食 嗟来之食 ,以至于斯也!从而谢焉,终不食而死. 嗟来之食 [释义] 指带有侮辱性的施舍。
[出处] 《礼记·檀弓下》：“齐大饥；黔敖为食于路；以待饿者而食之。有饿..
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