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煎饼人，指力求在各个不同领域都至少获得一些基本的操作知识，却又不能精通的人。随着网络和各种信息渠道的发展，他们不再将精力专注于某一个感兴趣的领域，而是让自己的关注点，浅浅地散布在一个很大的范围。个人的内部涵养，慢慢被网络上“快速化”阅读、及快生活所稀释，就像煎饼一样薄而大。新一代的“煎饼人” 就像谚语里说的“门门通，门门松”。 为什么越来越多的人成为“煎饼人”？ 调查结果显示，***的人认为是“人们越来越浮躁，很少深入读书思考”；***的人认为是“各种信息渠道发达，获得答案方便快捷”；***的人认为是“应试教育下培养出的学生没有独立和深度思考能力”；***的人认为是“虚荣心作怪，懂得多有面子”；***的人认为是“社会上专才不吃香”；***的人认为是“人们爱好庞杂”。 “煎饼人”越来越多，和网络不无关系，百度和谷歌一下便知天下事，自然有些人再懒得思维。况且，当今社会竞争激烈，很多人选择上网释放压力，逃避现实，在网络信息的大潮中，不少人“随波逐流”，只关注最热最新的消息。许多人成为“煎饼人”，还源于拜金主义带来的社会浮躁。人们忙于逐利，很难沉下心来阅读思考。同时，社会交往的庸俗化，商业原则对于各个领域的渗透，也使得人们需要更宽泛的话题来维系关系。 塔夫茨大学的心理学家玛雅妮·沃尔夫写了一本《普鲁斯特与鱿鱼：阅读思维的科学与故事》，她说将“效率”和“直接”置于一切之上的新阅读风格，或会降低进行深度阅读的能力。印刷术令阅读长且复杂的作品成为家常之事，如今的互联网技术下的网络阅读时，人们更像是一种纯粹的信息解码器，而人类所具有的对文字的理解力、心无旁骛地深度阅读时所产生的丰富的联想，在很大程度上都流失掉了。 “煎饼人”越来越多会有什么影响？ 越来越多的人成为“煎饼人”，绝对让人忧虑。调查中，针对“煎饼人”增多趋势，***的人担心“人们思维趋简单化，社会创造力将减弱”；***的人担心“人们会变得越来越浅薄，不利于文化传承”；***的人担心“会加重社会浮躁之风”；***的人担心“人们趋于浅交往”；***的人表示“会使青年人过分沉迷流行文化”。此外，也有***的人认为“煎饼人”知识面广阔，可以快速判断各种信息。 “煎饼人”算不算人才？在当前这个即时信息时代，“煎饼人”这个词很大程度上被看作是一个贬义词。在几秒内获得稀缺信息的能力可能是社会发展积极的一方面，但同时也会让一些人不愿意深究某一个感兴趣的主题。结果这一代信息过量的“煎饼人”可能会对流行文化过分沉迷，而对人类历史的更广泛领域却鲜有兴致。但是做“煎饼人”也有一个优势，就是在处理复杂问题时，因为知识面广阔，可以很快地判断各种信息而接近关键点，最终找出适合各方的解决方法。 “煎饼人”增多于社会真的有害吗？从心理学的角度，我们该怎么看待“煎饼人”这一调查及其结果呢？ 心理另眼：什么样的人是“煎饼人”？ ——广博不一定是“煎饼人” 调查中涉及你觉得自己是“煎饼人”吗？为什么越来越多的人成为“煎饼人”？你觉得做“煎饼人”利弊如何等诸如此类的问题。 对于这一网络研究结论，心理咨询师古淑青认为，首先需要看的是“煎饼人”的涵义，但目前很难给出一个科学严谨的定义。古淑青认为，虽然有***的人承认自己就是煎饼人，但他们不见得就是煎饼人。“我认为的煎饼人应该指的是没有目标，没有专业功底的人。看似知道得很多，却没有自己的专业领域，没有自我独有、想要进一步深入了解的空间。” 古淑青举例，比如说一个没有目标的人，通常会花费大量的时间在网络上，广博只是外在的表现，这样的人应该才能算“煎饼人”。“我不觉得现在煎饼人比过去多，也不觉得广博的人就是煎饼人。” 心理另眼：“煎饼人”真的越来越多？ ——对调查结果的认知偏差 可见“煎饼人”之所以越来越多，可能与大家对这种调查的认知存在偏差有关。 心理专家说，这样的调查问卷其实调查的是人们的主观感受，对于没有科学严谨定义的内容进行主观评判，将会导致这个结果涵盖的群体范围很大。 “看一个问卷的结果，我们要结合答卷群体的具体情况，比如性别、年龄、受教育程度、职业、经济状况等因素。要了解这些因素会给答题人带来怎样的影响，哪些答案是暂时性的、情绪性的，哪些因素是稳定的。这样看待调查结果才比较合理，也才有其意义。如果想更进一步了解深层心理因素的影响，还需要结合个别访谈等其他研究方法。”古淑青说。
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